问：高中作文 志同道不同不相为谋
- 答：子曰：道不春肢同，不相为谋。直到今天，我才真的明白他的道理。是啊，走着不同道路的人，是不会在一起谋划的。志趣不同的人，又怎么能扒敬世一同共事呢?
时光飞逝，我们在渐渐的走远，身边的朋友也变得屈指可数。我们都穿上了虚伪的面纱，有人陪伴，却没人理解。嬉闹的朋友们即使有再真诚的心，也终没有几个能走进我们的内心。有时候想拼了命的去抓住一个人，难免会卑微到极致，信心被磨灭了，志气也逐渐消退，后来才发现，原来我们真的不是一路人。
曾经我会想如果有足够的真诚，耐心，人与人都是可以成为朋友的，现在感觉真的有点幼稚，或者说可笑了。不知道是年纪大了变得世故还是怎么，没有了以往的执着和勇气，开始学着淡然，等待，在随遇而安间默默的行走着，不会强求，更不会低头。甚至都懒得和别人拌嘴，本不是一路人，各自坚持着自己的人生价值观，应该只有出现利益的时候才会在一起吧。争论不休又有什么意义呢?并不像书上写的我们都活在一个家庭里，多么温馨多么和睦。这是哄小孩开心的话。我们每个人活着，他都是一个个体，这世上没有感同身受，有的只是那层虚伪的膜。
人生浮浮沉沉，成王败寇在所难免，少一些计较，有句话不是说：你想要的东西就放他走，要是你的，他还会回来，不是你的自然就远走了。有些人野心大，追求的是钞票，有些人懂情调，追求的是情感，有些不思进取，追求当下的快乐。有些人目光远大，却眼高手低。
人心各异多的数不过来，我想我能做的只是在珍惜同行者的前提下静候那些能和我同船的人。
至于那些不在一个频道的朋友们，我也会稿拦一如既往的付出真诚。志向虽多，只要仁义道德不变，我们依然坦荡荡。而那些长戚戚的小人，只能选择敬而远之了。
如有明犯己者，虽弱必诛!
问：“志不同，道不和，不相为谋。”这句话怎么理解？
- 答：【原文】
子曰：“道不同，不相为谋。吵谈”
【译文】
说：“志向不同，不在一起谋划共事。”
【读解】
所谓“人各有志，不能强勉。”又所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志！” 。其实都是“道不同，不相为谋”的意思。
当然，“道”在这里的外延较广，既指人生志向，也指思想观 念、学术主张等。
、叔齐义不食周粟，饿死于。司马迁感叹说：“道 不同，不相为谋。真是各人追随各人的志向啊！”（《史记·伯并碰档夷长齐列传》）
这是政治态度不同不相为谋的典型。
司马迁又说：“世上学老子的人不屑于，学儒学的人绝乱也不 屑于老子。道不同，不相为谋。是不是说的这种情况呢？”（《史 记·老庄申韩列传》）
这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型。
的《鹏鸟赋》写得好：
“贪夫殉财兮，烈士殉名；
“夸者死权兮，众庶凭生。”
孔子自己也曾说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（《述而》）
“从吾所好”就是道不同，不相为谋。
引用过诗人的一句名言，叫做——“走自己的路，让人们说去吧！”
不也是“道不同，不相为谋”吗？
问：志不同，道不和，不相为谋.这句话怎么理解
- 答：指有着不同的志向，走着不同道路的人，就不能在一起谋划缓闷。比喻意扰大弯见或志趣不同的人就无法共事。
出自 孔子《论语·卫灵公》：仿族“道不同，不相为谋。” - 答：志向不同,不在一起谋划共事
- 答：没有相同的志向和理想，不在同一条前进道路上（这里的道可以理解为阵营、价值观、发展方向等等，反正中国文化中这激模个道含义很多，挺玄的），就不适合在一起讨论事情。
这是比较中性的一种解启陵释，不含褒义贬义，但是在汉语的用法中，往往被用作贬义，即认为自己正确的人对不同意见者所下的一种带有蔑视或憎恶情绪的结悄铅戚论。 - 答：有着不同的志向，走着不同道路的人，就不能在一起谋划。
1、原文
子曰：“道不同，不相为谋。”《论语•卫灵公》
2、译文
孔子说：“志向不同，不在一起谋划共事。”
3、读解
所谓“人各有志，不能强勉。”又所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志！” 。其实都是“道不同，不相为谋”的意思。
4、《论语》简介
《论语》：中国春秋时期一部语录体散友闭卜文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。东汉列为“七经”之一，(七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》)。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。 注本有三国魏何晏《论语集解》，南北朝梁皇侃《论语义疏》，宋邢《论语正义》，朱熹《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》等。
5、作者
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。孔子是中国古代著名态蔽思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智好穗、信，是儒家学派创始人。
