大雅小雅的区别 论文结尾怎么写

大雅小雅的区别 论文结尾怎么写

问:大雅和小雅的具体区别
  1. 答:《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。“雅”是《诗经》的组成部分之一。其中包括《小雅》74篇,《大雅》31篇,共105篇,合称“二雅”。
    区别有两个
    1、从作者上看
    《大雅》的作者,只有上层贵族,因此雍容典雅,《小雅》的作者,就包括一些地位低下的人。
    2、从产生年代上看
    《大雅》的大部分是西周初年的作品,小部分产生于西周后期。《小雅》的少数作品产生于西周初,大部分产生于西周末年和春秋时期。
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    既醉
    既醉以酒,既饱以德。君子万年,介尔景福。
    既醉以酒,尔肴既将。君子万年,介尔昭明。
    昭明有融,高朗令终,令终有_。公尸嘉告。
    其告维何?笾豆静嘉。朋友攸摄,摄以威仪。
    威仪孔时,君子有孝子。孝子不匮,永锡尔类。
    其类维何?室家之壶。君子万年,永锡祚胤。
    其胤维何?天被尔禄。君子万年,景命有仆。
    其仆维何?厘尔女士。厘尔女士,从以孙子。
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    白华
    白华菅兮,碧吵埋白茅束兮。之子之远,俾我独兮。
    英英白云,露彼菅茅。天步艰难,之子不犹。
    _池北流,浸彼稻田。啸歌伤怀,念彼硕人。
    樵彼桑薪,昂烘于_。维彼硕人,实劳我心。
    鼓钟于宫,声闻于外。念子__,视我迈迈。
    有_在梁,有鹤在林。维彼硕人,实劳我心。
    鸳鸯在梁,戢其左翼。之子无良,二三其德。
    有扁斯石,履之卑碰和兮。之子之远,俾我_兮。
    参考资料:
    百度百科-大雅      
    百度悔蚂百科-小雅
问:大雅和小雅的具体区别
  1. 答:1、描写的对象不同。《大雅》主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等之功绩态滚碧;《小雅》描述了周代丰富多彩的社会生活、特殊的文化形态,对时政世风、战争徭役、婚姻爱情的叙写。
    2、体裁不同:《大雅》多为赞美诗,赞颂统治阶级的奢华生活,《小雅》多为怨刺诗,表达下层贵族牢骚不平的情绪。
    3、创作者和创作时间不同。《大雅》的作品大部分作于西周前期,作者大都是贵族;《小雅》创作于西周初年至末年。备扮
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    《诗经·小雅》中有以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容的宴飨诗,更多地反帆举映了上层社会的欢乐、和谐。如《小雅·鹿鸣》就是天子宴群臣嘉宾之诗,后来也被用于贵族宴会宾客。
    《大雅》是《诗经》的组成部分之一。旧训雅为正,谓诗歌之正声。称德高而有大才的人。泛指学识渊博的人。也可指高尚雅正。
    参考资料:
  2. 答:区别如下:
    1、时代不同:《大雅》多为西周早期的诗,《小雅》多为西周晚期至春秋时的诗。
    2、体裁不同:《大雅》多为赞美诗,赞颂统治阶级的奢华生活,《大雅》多为 西周 王室贵族的作品,主要歌颂 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功绩,有些诗篇也反映了 厉王 、幽王 的暴虐昏乱及其统治危机;《小雅》多为怨刺诗,表达下层贵族牢骚不平的情绪。
    3、风格不同:《大雅》雍容典雅,诗味不浓;《小雅》生动活泼,艺术价值较高。可以说《诗经·小雅》是中国最早的富于现实精神的诗歌,奠定了中国诗歌面向现实的传统。
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    《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》,共十五《国风》,诗一百六十篇;《雅》包括《大雅》三十一篇,《小雅》七十四篇;《颂》包括《周颂》三十一篇,《商颂》五篇,《鲁颂》四篇。
    《墨子·公孟》说:“颂诗三百,弦诗三百,歌诗三百,舞诗三百。”意谓《诗》三百余篇,均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记·孔子世家》又说:“三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究,但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切,是无疑的。《风》、《雅》、《颂》三部分的划分,就是依据音乐的不同。
    《风》是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的、带有地方色彩的音乐,十袭旅五《国风》滑禅判就是十五个地方的土风歌谣。其地域,除《周南》、《召南》产生于江、汉、汝水一带外,信改均产生于从陕西到山东的黄河流域。
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  3. 答:《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。“雅”是《诗经》的组成部分之一。其中包括《小碧吵埋雅》74篇,《大雅》31篇,共105篇,合称“二雅”。
    区别有两个
    1、从作者上看
    《大雅》的作者,只有上层贵族,因此雍容典雅,《小雅》的作者,就包括一些地位低下的人。
    2、从产生年代上看
    《大雅》的大部分是西周初年的作品,小部分产生于西周后期。《小碰和雅》的少数作品产生于西周初,大部分产生于西周末年和春秋时期。
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    既醉
    既醉以酒,既饱以德。君子万年,介尔景福。
    既醉以酒,尔肴既将。君子万年,介尔昭明。
    昭明有融,高朗令终,令终有俶。公尸嘉告。
    其告维何?笾豆静嘉。朋友攸摄,摄以威仪。
    威仪孔时,君子有孝子。孝子不匮,永锡尔类。
    其类维何?室家之壶。君子万年,永锡祚胤。
    其胤维何?天被尔禄。君子万年,景命有仆。
    其仆维何?厘尔女士。厘尔女士,从以孙子。
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    白华
    白华菅兮,白茅束兮。之子之远,俾我独兮。
    英英白云,露彼菅茅。天步艰难,之子不犹。
    滮池北流,悔蚂浸彼稻田。啸歌伤怀,念彼硕人。
    樵彼桑薪,昂烘于煁。维彼硕人,实劳我心。
    鼓钟于宫,声闻于外。念子懆懆,视我迈迈。
    有鹙在梁,有鹤在林。维彼硕人,实劳我心。
    鸳鸯在梁,戢其左翼。之子无良,二三其德。
    有扁斯石,履之卑兮。之子之远,俾我疧兮。
    参考资料:
               
  4. 答:1、描写的对象不同。《大雅》主要歌颂周王虚销室祖先乃至武王、宣王等之功绩;《小雅》描述了周代丰富多彩的社会生活、特殊的文化形态,对时政世风、战争徭役、婚姻爱情的叙写。
    2、诗歌的整体意义和表现手法不同。《大雅》对后代诗歌发展有深远的影响,成为中国古典文学现实主义的传统源头;《小雅》是中国最早的富于现实精神的诗歌,奠定了中国诗歌面向现实的传统差圆游。
    3、创作者和创作时间不同。《大雅》的作品大部分作于西周前期,作者大都是贵族;《小雅》创作腔誉于西周初年至末年,以西周末年厉、宣、幽王时期为多。
    参考资料:
  5. 答:《大雅》、《小雅》合成诗经“二雅”,为先秦时代中国诗歌。雹态
    大雅和小雅的有以下具体区别:
    1、扒悔《大雅》多为西周早期的诗,《小雅》多为西周晚期至春秋时的诗。
    2、《大雅》多为赞颂统治阶级的奢华生活,《小雅》多为怨刺诗,表达下层贵族牢骚不平的情绪。
    3、从诗作风格来说,《大雅》雍容典雅,诗味不浓;《小雅》生动活泼,艺术价值较高。
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    毛泽东最深入人心的话是“为人民服务”,中共十八大以来提出“以人民为中心”的执政理念,其文化渊源可以追溯到《诗·大雅》的“人民”意识。
    相关辞书句例有引《诗·大雅·抑》:“质尔人民,谨尔侯度,用戒不虞。现在人民它与古代汉语中指的“民”之所指似更接近。
    通常认为《大雅》是《诗经》中距离人民群众距离最远的作品,因为其三十一篇“都是王公贵族的创作,没有平民的作品。”
    《大雅》主要是源此源统治阶级朝会宴飨时用的,不一定配合舞容歌唱,因此内容由单纯对祖先与神的颂扬,开始对社会生活,主要是对统治阶级生活的描写。
    《小雅》较之《大雅》更具“人民”性,因为其作者多为社会中下层从事公役者。缘此《毛诗·序》曰:“雅者,正也,言王政之所由废兴也。政有大小,故有小雅焉。”
    它的内容十分广泛丰富,其中最突出的,是关于战争和劳役的作品。作品中不仅描述了周代丰富多彩的社会生活、特殊的文化形态,而且揭示了周人的精神风貌和情感世界。
    参考资料:
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问:大雅与小雅的区别在哪里?
  1. 答:区别如下:
    1、时代不同:《大雅》多为西周早期的诗,《小雅》多为西周晚期至春秋时的诗。
    2、体裁不同:《大雅》多为赞美诗,赞颂统治阶级的奢华生活,《大雅》多为 西周 王室贵族的作品,主要歌颂 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功绩,有些诗篇也反映了 厉王 、幽王 的暴虐昏乱及其统治危机;《小雅》多为怨刺诗,表达下层贵族牢骚不平的情绪。
    3、风格不同:《大雅》雍容典雅,诗味不浓;《小雅》生动活泼,艺术价值较高。可以说《诗经·小雅》是中国最早的富于现实精神的诗歌,奠定了中国诗歌面向现实的传统。
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    《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》,共十五《国风》,诗一百六十篇;《雅》包括《大雅》三十一篇,《小雅》七十四篇;《颂》包括《周颂》三十一篇,《商颂》五篇,《鲁颂》四篇。
    《墨子·公孟》说:“颂诗三百,弦诗三百,歌诗三百,舞诗三百。”意谓《诗》三百余篇,均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记·孔子世家》又说:“三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究,但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切,是无疑的。《风》、《雅》、《颂》三部分的划分,就是依据音乐的不同。
    《风》是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的、带有地方色彩的音乐,十袭旅五《国风》滑禅判就是十五个地方的土风歌谣。其地域,除《周南》、《召南》产生于江、汉、汝水一带外,信改均产生于从陕西到山东的黄河流域。
    参考资料来源:
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